البته شيخ طوسى در يك جاى « مبسوط » مىنويسد : « عندنا القرعة » كه ظاهر كلام شيخ دعواى اجماع است . و لكن اين مختار خود شيخ است كه از روايات فهميده ، و در مقابل فتواى عامه مىباشد ، چون بعضى از آنها قائل به لزوم مراجعه به قيافه‌شناس شده‌اند . و الّا قبل از « مبسوط » ما فتواى كسى را نديديم و شايد اصلًا معنون نبوده است . بلى از محقق به بعد قائلين به الحاق به ثانى متعدد است . « * و السلام * »